- كالجَبِيسِ فيهما، والجِصُّ
- ج: أجْباسٌ وجُبُوسٌ.
- والجَبُوسُ: الفَسْلُ.
- والأجْبَسُ: الضعيفُ.
- والمَجْبُوسُ: مَنْ يُؤْتَى طائعاً، ولم يكُنْ في الجاهِلِيَّةِ إلاَّ في نُفَيْرٍ، منهم: أبو جهلٍ، والزِّبْرِقانُ بنُ بَدْرٍ، وطُفَيْلُ بن مالِكٍ، وقابوسُ بنُ المُنْذِرِ المَلِكُ عَمُّ النُّعْمَانِ بنِ المُنْذِرِ.
- وتَجَبَّسَ: تَبَخْتَرَ.
- و- جِلْدَهُ: كَدَحَهُ، وخَدَشَهُ،
- و- فلاناً: قَتَلَهُ.
- والجِحاسُ: الجِحَاشُ.
- وجاحَسَهُ: زاحَمَهُ.
- وذاكَ من جَحْسِهِ ودَحْسِهِ، أي: مَكْرِهِ.
- وجَدَسٌ، محركةً: بَطْنٌ من لَخْمٍ، أو هو تَصْحِيفٌ، والصَّوابُ بالحاء المهملةِ.
- والجادِسَةُ: الأرضُ لم تُعْمَرْ، ولم تُحْرَثْ
- ج: جَوادِسُ.
- والجادِسُ: الجادِسَةُ، والدَّارِسُ من الآثارِ، وما اشْتَدَّ من كُلِّ شيءٍ، والدمُ اليابِسُ.
- وجِرْجِيسُ: نبيٌّ، عليه السلامُ.
- ولا جِرْساً، كَسَروا. واللحْسُ باللّسَانِ، يَجْرُسُ ويَجْرِسُ، والطائِفَةُ من الشيء، والتَّكَلُّمُ،
- كالتَّجَرُّسِ، وبالكسر: الأصْلُ، وبالتحريكِ: الذي يُعَلَّقُ في عُنُقِ البَعِيرِ، والذِي يُضْرَبُ به أيضاً.
- وجَرَسٌ: اسْمُ كَلْبٍ، وابنُ لاطِمِ بنِ عُثْمَانَ بنِ مُزَيْنَةَ. وكزُبَيْرٍ: والدُ عبدِ الرحمنِ، وعَوْفٍ، وهُما من أتْباعِ التَّابِعِينَ.
- والجارُوسُ: الأكُولُ.
- وكصَبُورٍ: د بينَ هَرَاةَ وغَزْنَةَ، وماءٌ بِنَجْدٍ لِبَنِي عُقَيْلٍ.
- والجاوَرْسُ: حَبٌّ م.
- وجاوَرْسَةُ: ة بِمَرْوَ، بها قَبْرُ عبدِ اللهِ بن بُرَيْدَةَ بن الحُصَيْبِ التابِعِيِّ.
- وجاوَرْسَانُ: ة بالرَّيِّ.
- وَقُـهْ جاوَرْسَانُ: ة بأصْبَهَان.
- والجَريسَةُ: ما يُسْرَقُ من الغَنَمِ باللَّيْلِ.
- وأجْرَسَ الطائر: إذا سَمِعْتَ صَوْتَ مَرِّهِ،
- و- الحادي: حَدَا،
- و- الحَلْيُ: صاتَ،
- و- السَّبُعُ: سَمِعَ جَرْسَ الإِنسانِ.
- والتَّجْرِيسُ: التحكيمُ، والتَّجْرِبَةُ،
- و- بالقومِ: التَّسْمِيعُ بهم.
- والاجتراسُ: الاكْتِسابُ.
- والتَّجَرُّسُ: التَّكَلُّمُ.
- وجَرْفَسَهُ: صَرَعَهُ، وجَرَفَهُ،
- و- فُلاناً: أكلَ شديداً.
- كالاجْتِسَاسِ، ومَوْضِعُهُ:
- المَجَسَّةُ، وتَفَحُّصُ الأخْبَارِ،
- كالتَّجَسُّسِ، ومنه: الجاسُوسُ والجَسِيسُ، لِصَاحِبِ سِرِّ الشَّرِّ.
- والجَوَاسُّ: الحَواسُّ. وفي المَثَلِ: "أحْنَاكُها، أو يقالُ: أفواهُهَا مَجَاسُّها"، لأنَّ الإِبِلَ إذا أَحْسَنَتِ الأكْلَ اكْتَفَى الناظِرُ بذلك في مَعْرِفَةِ سِمَنِها من أن يَجُسَّهَا ويَضْبِثَهَا، يُضْرَبُ في شَواهِدِ الأشْيَاء الظاهِرَةِ المُعْرِبَةِ عن بَواطِنِها.
- وفلانٌ ضَيِّقُ المَجَسَّةِ: غيرُ رَحِيبِ الصَّدْرِ.
- وجَسَّهُ بعينِهِ: أحَدَّ النَّظَرَ إليه ليَسْتَثْبِتَ.
- والجَسَّاسَةُ: دابَّةٌ تكونُ في الجزائِرِ، تَجُسُّ الأخْبَارَ، فَتَأْتِي بها الدَّجَّالَ.
- والجَسَّاسُ، ككَتَّانٍ: الأسَدُ المُؤَثِّرُ في الفَرِيسَةِ بِبَرَاثِنِهِ، وابنُ قُطَيْبٍ: راجِزٌ، وابنُ مُرَّةَ: قاتِلُ كُلَيْبِ بنِ وائِلٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ جَسَّاس: من أتْباعِ التابِعِينَ. وككِتَابٍ: ابنُ نُشْبَةَ بنِ رُبَيْعٍ.
- وجِسْ، بالكسر: زَجْرٌ للبَعِير.
- {ولا تَجَسَّسُوا}، أي: خُذُوا ما ظَهَرَ، ودعُوا ما سَتَرَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ، أو لا تَفْحَصُوا عن بَواطِنَ الأمُورِ، أو لا تَبْحَثُوا عن العَوْرَاتِ.
- واجْتَسَّتِ الإِبِلُ الكَلأَ: رَعَتْهُ بِمَجَاسِّها.
- والجُعْسُوسُ: القصيرُ الدميمُ.
- وتجَعَّسَ الرجلُ: تَعَذَّرَ، وبَذا بِلِسَانِهِ.
- وجَعْمَسَ: وضَعَهُ بمَرَّةٍ واحدةٍ، وهو جُعامِسٌ، بالضم.
- والجَعامِيسُ: النَّخْلُ، هُذَلِيَّةٌ.
- والجُعْموسَةُ: ماءٌ لبني ضَبينَةَ.
- والجِفْسُ، بالكسر، وككتِفٍ: الضعيفُ الفَدْمُ، واللَّئيمُ،
- كالجفيسِ.
- والمَجْلِسُ: مَوْضِعُهُ،
- كالمَجْلِسَةِ.
- والجِلْسَةُ، بالكسر: الحالةُ التي يكونُ عليها الجالِسُ. وكتُؤَدَةٍ: الكثيرُ الجُلوسِ.
- وجِلْسُكَ، وجَلِيسُكَ، وجِلِّيسُكَ: مُجالِسُكَ.
- وجُلاَّسُكَ: جُلَساؤُكَ.
- والجَلْسُ، بالفتح: الغليظُ من الأرضِ، ومن العَسَلِ، ومن الشَّجَرِ، والناقةُ الوَثِيقَةُ الجِسمِ، وبَقِيَّةُ العَسَلِ في الإِناءِ، والمرأةُ تَجْلِسُ في الفِناءِ لا تَبْرَحُ، أو الشَّريفةُ، وبِلادُ نَجْدٍ، وأهلُ المَجْلِسِ، والغَديرُ، والوَقْتُ، والسَّهْمُ الطويلُ، والخَمْرُ، والجبل العالي، وبالكسر: الرجلُ الفَدْمُ، وبِلا لامٍ: جِلْسُ بنُ عامِرِ بنِ رَبيعَة.
- والجِلْسِيُّ، بالكسر: ما حَوْلَ الحَدَقَة.
- والجُلاسُ، كغُرابٍ: ابنُ عَمْرٍو، وابنُ سُوَيْدٍ: صحابيَّان.
- والجُلَّسانُ، بتشديد اللامِ المفتوحةِ: مُعَرَّبُ جُلْشَنَ.
- ومُجالِسٌ، بالضمِ: فرسٌ لبني عُقَيلٍ، أو لبني فُقَيْمٍ.
- والقاضي الجَلِيسُ، كأَميرٍ: عبدُ العَزيزِ بنُ الحُبابِ.
- ج: الجَواميسُ، وهي جامُوسَةٌ.
- وجُمُوسُ الوَدَكِ: جُمُودُهُ، أو أكثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في الماءِ: جَمَدَ، وفي السَّمْنِ وغيرِه: جَمَسَ.
- والجامِسُ من النَّباتِ: ما ذَهَبَتْ غُضُوضَتُهُ.
- والجُمْسَةُ، بالضم: القِطْعَةُ من الإِبِلِ،
- و- من التَّمْرِ: اليابِسُ، والبُسْرَةُ أرْطَبَ كلُّها، وهي صُلْبَةٌ لم تَنْهَضِمْ بعدُ، وبالفتح: النارُ.
- وليلةٌ جُماسِيَّةٌ، بالضم: بارِدَةٌ، يَجْمُسُ فيها الماءُ.
- والجَمامِيسُ: جنْسٌ من الكَمْأَةِ لم يُسْمَعْ بواحِدها.
- وصَخْرَةٌ جامِسَةٌ: ثابِتَةٌ في مَوْضِعِها.
- ج: أجْناسٌ وجُنوسٌ، وبالتحريك: جُمودُ الماءِ وغيرِه.
- والجَنيسُ: العَريقُ في جِنْسه. وكسِكِّيتٍ: سَمَكَةٌ بينَ البَياض والصُّفْرَةِ.
- والمُجانِسُ: المُشاكِلُ.
- وجَنَسَتِ الرُّطَبَةُ: نَضِجَ كلُّها.
- والتَّجْنيسُ: تَفْعيلٌ من الجِنْسِ. وقولُ الجوهريِّ عن ابنِ دُرَيْدٍ أنَّ الأصْمَعيَّ كان يقولُ: الجِنْسُ: المُجانَسَةُ، من لُغاتِ العامَّة غَلَطٌ، لأنَّ الأصْمَعِيَّ واضِعُ كتابِ الأَجْناسِ، وهو أولُ مَنْ جاء بهذا اللَّقَبِ.
- كالجَوَسانِ والاجْتِياسِ.
- والجَوَّاسُ، ككَتَّانٍ: الأسَدُ. وجَوَّاسُ بنُ القَعْطَلِ، وابنُ قُطْبَةَ، وابنُ حَيَّانَ، وابنُ نُعَيْمِ بنِ الحَارِثِ أحدُ بنِي الهُجَيْمِ، وابنُ نُعَيْمٍ أحدُ بنِي حُرْثانَ: شُعَراءُ. وضَمْضَمُ بنُ جَوْسٍ: تابِعِيٌّ. وجُوعاً له وجُوساً: إتْباعٌ.
- وجُوسِيَةُ، بالضم: ة بالشامِ قُرْبَ حِمْصَ، منها ابنُ عُثْمانَ الجُوسيُّ المُحَدِّثُ.
- والجَيْسُوَانُ: جِنْسٌ من أفْخَرِ النَّخْلِ، مُعَرَّبُ كَيْسُوان، ومَعْناهُ: الذَّوائبُ.